目前分類:信仰造就 (34)

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(以下內容也許只有基督徒比較能理解,請非基督徒斟酌觀閱)

  《以弗所書》是保羅寫給以弗所教會的信,從整卷經文來看,可見他很強調「基督合一」的主體性,從第一章第8-10節就已破題:「祂以諸般的智慧聰明,照自己在基督裡所立定的美意,使我們知道祂旨意的奧秘。要照著所安排的,在時機成熟的時候,使天上、地上、一切所有的,都在基督裡面同歸於一。」保羅想闡述的意義已昭然若揭。此外,我從這卷書信又看出另一個主題──「」。

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  《歌羅西書》是保羅寫給歌羅西教會的信,那時他聽聞那邊出現假先知,因此特地寫此信寄送給歌羅西教會,給予他們勸誡。整卷書分為四章,而每一章都各有重點,即便如此,仍是殊途同歸,整體還是圍繞著一個中心思想:「以基督的心為心。」這段雖是出自《腓利比書》第二章第5節裡,但引用來形容《歌羅西書》算是挺貼切的說法。

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(以下內容也許只有基督徒比較能理解,請非基督徒斟酌觀閱)

  經過劉韶恩牧師的「如何面對屬靈爭戰」之課程教導,有糾正以往對「屬靈爭戰」的刻板印象及錯誤觀念──在日常生活中,我們基督徒常把一些雞毛蒜皮的事情視為「屬靈爭戰」,好比說亂發脾氣、受傷住院,以前的我常把這些歸咎於魔鬼與邪靈身上。然而,「屬靈爭戰」並無想像中如此單純!甚至更為複雜、艱苦。

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  雅各書 4:11 弟兄們、你們不可彼此批評.人若批評弟兄、論斷弟兄、就是批評律法、論斷律法.你若論斷律法、就不是遵行律法、乃是判斷人的。

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  人在世上忙碌,往往都會有「力不從心」的時候──無論在工作上、課業上,當自己能力不足時,做起某件困難的事情時,忙個半天,不時會有「事倍功半」的結果。相信人們在日常生活中,總會有這些煩惱!
  然而,近來我突然想到:「其實『心不從力』可能遠比『力不從心』還要可怕喔。」內心不夠堅定、精神盡現懈怠,實在極難做好每一件事,就好比戰場上的士兵一樣,應敵時若是士氣散漫,絕對無法打出一個好勝仗的!

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動機

  

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  看著《出埃及記》摩西的境遇,讓我不禁想到金庸小說《射鵰英雄傳》裡的楊康──兩人的背景相似,明明各自留有本身民族的血液(摩西是希伯來族,楊康是宋朝的漢族),卻在嬰孩時因緣際會成為異族的王子(摩西是埃及王子,楊康是金國王子)……唯一的不同就是:摩西自幼便得知自己是希伯來人;而楊康則是到長大都不知道自己是屬於大宋的漢人,直到18歲那年母親才跟他全盤托出。

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  7月時,先後參加兩個營會:一個是台北以琳教會所舉辦的夏令營,另一個則是鄉福雙語營。兩者雖不相同,但卻有異曲同工之妙,讓我再戰鄉福之前,先有了一個奇妙的體驗!

  7月6日,我前往竹山迦南美地(位於南投),那是以琳教會今年決定的營會地點(以往在台北)。那邊有一大片亮麗的湖泊,還有翠綠的草原,以及清新的空氣──在還沒去鄉福之前,我就已先「從都市來到鄉下」的臨場感,感覺很奇特!

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    2011年1月16,我前往中台科技大學參加了第41屆的「大專靈修班」,沒想到隔天就來個重感冒,弄得我這個禮拜的課程無法十分專注,常常昏昏睡睡的……不過基本上還是有收穫──聽講員黃旭榮大哥以幽默生動的方式詮釋馬可福音,感覺很新鮮,像講到第1516節法利賽人與希律黨的人盤問耶穌「該不該納稅給凱撒」時,耶穌就反問銀幣上的頭像是誰,旭榮哥還順便開玩笑說:「是孫中山!」讓我們開懷大笑。

    除此之外,還有李懷恩大姐教導我們如何使用「歸納查經法」,告訴我們如何正確的研讀聖經,還會給我們練習去查馬可福音跟以弗所書──沒想到查聖經可以像在學校在課本上畫重點,非常的好用!但最重要的是:讀經不能斷章取義(上下文要一起看)、不要無中生有(毫無根據的解讀),同時以經解經時還要注意必須要用清楚的經文去解釋不明朗的經文,這樣才不會誤用。懷恩姐同時還發給我們許多豐富的講義資料,讓我們對馬可福音跟以弗所書的查經上大有裨益。

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2010年7月24日,我上屏東去參加「鄉福雙語營」,去帶領那些參與營會的孩子們認識神。當初會想報名是因為聽說鄉下地方廟宇比教會還多,許多鄉下的孩子很少接觸到福音,所以就想為信仰盡一份力,同時自己也有一個「當老師」的夢想,想去嘗試作一位輔導,去教導孩子、與孩子作朋友。這是我第一次當輔導,也是很寶貴的一次!

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人類除了本有原罪外,還一直有著一個共同的缺點,那就是「常常只看到別人的缺點」。我一直很不喜歡看到這樣的現象,因為就是人單看著他的缺點對他的人格、興趣、觀點批評,也因此常常導致彼此的氣氛、相處不和諧,人與人之間的相處不應該是這樣的!雖然我自己也會出現這樣的情形,所以我也正在克制自己。

馬太福音第7章第1節到第4節:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼器量給人,也必用什麼器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺呢』呢?」看看最近福音藝人「黑人」陳建州,他負責的「Love L ife」只是要幫助許多困苦的孩子,即使過程中有些瑕疵,但孰能無過呢?至少我看見許多小孩因這個活動得到實質上的幫助了,為什麼很多人在沒有證據的情況下指責他「虛偽」、「假善心」,甚至攻擊他?這是我很不喜歡的社會現象。

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9月16日星期三選修基督教學系的「瞭解台灣社會」這門課,這天上課觀看《尋找太平輪》這部紀錄片,帶我們重溫1949年時太平輪沉沒的悲慘事件,看完後有些感慨‧‧‧‧‧‧

太平輪的悲劇發生可以發現有五種因素─第一,運載的貨物太多,使船隻超載。第二,船隻在夜間航行,無法看清視線。第三,船員怠職,因喝醉酒而疏失。第四,太平輪本身構造不是很堅固,卻多次航行。第五,國共內戰使得大陸難民慌亂逃竄,使得情勢緊急。從這幾點可見,戰爭的殘酷、迫切的局勢、惡劣的環境、工作的疏忽,都會在事件的大局上造成強烈的傷害。

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727日晚上大學牧區中,聽完一些人到牡丹鄉短宣的分享,心中有所感動,所以寫下了這篇文章。

714日到717日的這段期間,我參加了在台北以琳教會與佳音教會舉辦的夏令會,在那裡我過的蠻開心的,同時還有不少的收穫,警惕我不斷且正確的禱告、警惕我誠實地面對自己跟他人,更警惕我不要倚靠才能,而是倚靠神的大能而成事。

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